正德至善·為學(xué)至精—湖北恩施學(xué)院校訓(xùn)釋義
“正德”出自“五經(jīng)”之《尚書-大禹謨》中的“正德、利用、厚生、惟和”。意為實(shí)現(xiàn)“厚生”之目的，需“利用”自然之資源，以“正德”而促進(jìn)“利用”，以“利用”而導(dǎo)向“厚生”。大學(xué)在于弘揚(yáng)光明正大的厚德品性，實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性的人生目標(biāo)。我們倡導(dǎo)以端正品格、純正思想、堅(jiān)定心志、浩然正氣，由身正實(shí)現(xiàn)德正，德正而品純。
“至善”出自“四書”之《大學(xué)》開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?王陽明《大學(xué)問》:“天命之性，粹然至善，其靈昭不昧者，此其至善之發(fā)見，是乃明德之本體”。我們的宗旨“以父母之心育人，幫助學(xué)生成就夢(mèng)想”是至善，是最崇高的善。我們倡導(dǎo)的至善是推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。把這種品性運(yùn)用到教學(xué)和育人上去，最后達(dá)到最完善的道德境界。悲憫善良，是一個(gè)人最好的修養(yǎng)，是世界上最美的成全。
“為學(xué)”出自清代著名教育學(xué)家彭端淑所著《為學(xué)》，“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”。老子“道德經(jīng)”中“為學(xué)日益，為道日損”的意思是求學(xué)的人，其情欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。我們倡導(dǎo)的治學(xué)、善學(xué)、日日學(xué)、終身學(xué)，做學(xué)問，為大學(xué)。
“至精”出自唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈所著《備急千金要方》之第一卷《大醫(yī)精誠》：“今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，其不殆哉”；文中又說：“ 既非神授，何以得其精微？”這里的至精形容獲得知識(shí)微妙的一種最高深的境界。我們倡導(dǎo)做學(xué)問，做工作追求卓越，精益求精，力求進(jìn)入至精的最高境界。
“正德至善，為學(xué)至精”作為校訓(xùn)，是要求在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化引領(lǐng)和社會(huì)服務(wù)中我們能在講道理、懂倫理、明事理、知常理、守法理、融情理、調(diào)心理、通哲理的過程中“正德至善”，在大氣、正氣、志氣、骨氣、底氣培育中“為學(xué)至精”，為黨和國家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
湖北恩施學(xué)院校歌——《歷盡千帆仍少年》
（在線收聽▲）
演職人員
導(dǎo)演：馬鳳余
監(jiān)制：陸玲
作詞：馬鳳余、龔學(xué)淵、楊倩
作曲：鄧聰
編曲：鄧聰
制片：音樂與體育學(xué)院、品牌傳播中心
演唱：蔣旋飛、王婭、侯滔、譚衛(wèi)
鋼琴伴奏：張好好
后期：李思辰
特別鳴謝：徐小越、熊堯、易銀秀、李岍、張高勝、陳秋中、譚建軍、姜袁、黃山力、侯瀟雨、舒丹、李錦、高媛媛等
現(xiàn)場(chǎng)助理：潘識(shí)、郭雅蕾
場(chǎng)務(wù)：校融媒體中心
混音：聶加貝
弦樂：國際首席愛樂樂團(tuán)
合唱：艾霞、徐瑞涵、周怡婧、章婉婷、段宇翔、楊素欣、辜鳳儀、高雅思涵、曾沉香、牟方靖、石柯、何一凡、胡蝶、易禎等
呂耀、譚成偉、鄧鵬俊 陳菓、陳垠潞、胡文卓、曾新翔、黃小雪、柯金焱、彭樂、徐夢(mèng)、李盈瑩、陳俊橋等
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